解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然 後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>