茸组词

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相关信息

[茸]     2025年03月18日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生与论议, 共难之曰:“苏秦、张仪一当万 乘之主,而都卿相之 位,泽及後世。今子大夫修先 王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不  可胜数。著於竹 帛,自以为海内无双,即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久, 积数十年,官不过侍郎,位 不过执戟, 意者尚有遗行邪?其故何也?”东方 生曰:“是固非子所能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦 之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽 以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者彊,失士者亡,  故说听行通,身处尊位,泽及後世,子孙长荣。今  非然也。圣帝在 上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连 四海之外以为席 ,安於覆盂,天下平均 ,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖,何以异哉?方今以天下之大 ,士民之  众,竭精驰说 ,并进辐凑者,不可 胜数。悉力慕义,困於衣食,或失门户。使张仪 、苏秦与仆并生於今之世,曾不能得掌故, 安敢望常侍侍郎乎! 传曰:‘天下 无害菑,虽有圣人,无所施其才;上下和同 ,虽有贤者,无所立功。’故曰时异则事异。虽然,安可以不务修 身乎?诗曰:‘鼓锺于宫, 声闻于外。鹤鸣九皋,声闻于天。’。苟能修身,何患不 荣!太公躬行仁义 七十二年, 逢文王,得行其说,封於齐,七百岁而不绝 。此士之所以日夜孜孜,修学行道,不敢止也。今世之处士,时虽不用,崛然独立 ,塊然独处 ,上观许由,下察接舆,策同范蠡,  忠合子胥,天下和平 ,与义相扶,寡偶少徒,固其常也。子何疑 於余哉!”於是诸先生默然无以应也。 ... 更多 >>