解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>