解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳 而臣逸。 至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>