解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严 家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑 ，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>