解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生 者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生 ，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>