解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄 自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂 借宦於朝 ，假誉於左右，然後二 主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销 骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也... 更多 >>