解释 : 商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰：“鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言曰：“推贤 而戴者进， 聚不肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪 名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良 曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰 ：“自卑也尚矣。”君不 若道虞舜之道，无为问仆矣。” 商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更 制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也，孰 与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖 ；千人之诺诺，不如一士 之谔谔。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商 君曰：“语有之矣，貌言 华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良曰 ：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之 贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公 知之，举之 牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年 ，而东伐郑，三置晋国之君，一救 荆国之祸 。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而 八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘 ，暑不张盖，行於国中 ，不从车乘，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於後世 。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以 百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也 。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外 易，非所以为 教也。君又南面而称寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀 祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此数事者， 非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲， 多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。 ”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌 园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊有德 ，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂 其微哉？亡可翘 足而待。”商君 弗从。... 更多 >>