解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位 而居之曰贪位， 非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。”商君 曰：“子不说 吾治秦与？”赵良曰：“ 反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚 矣。”君 不若道虞舜之道 ，无为问仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今 我更制其 教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言实也，苦 言药也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之药 也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆 之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望 见，行而无资，自粥於秦客，被褐 食牛。期年 ，缪公知之，举之牛 口之下，而加之百姓之上 ，秦国莫敢望焉 。相秦六七年， 而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关 请见。五羖 大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫死，秦国男 女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为 主，非所以为 名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤 民以骏刑，是积怨畜祸也 。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易， 非所以为教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼 ，人而无礼，何不 遄死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。君 之出也，後车十数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将 欲延年益寿乎？则何不归十五都 ，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不 立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。 ”商君弗从。... 更多 >>