解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉 事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？ 孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>