解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九 州，禹之序九州是也，不得 为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。 於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>