解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此 三人者以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里 而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉 ？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏 秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其 夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免於笞， 恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸 而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>