解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其 尊君抑臣 ，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>