解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛 而不怒。及至三王， 随时制法，因事 制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。 子不及也。” 遂胡服招骑射。 ... 更多 >>