解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世； 有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋 於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循 其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰： “不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居 官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼 无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>