解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。” 孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>