解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿 日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作 春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>