解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有 国者益淫 侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万 言。其语闳 大不经，必先验小物， 推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍 ，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者， 如一区中者 ，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施， 始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>