解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下 ，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>