解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷 离诡，而为万 乘器者。何 则？以左右先为之 容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣 不得为枯木朽 株之资也。... 更多 >>