解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>