解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。” 上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其 安之。”有司曰： “豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天 下也。” 上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固 请曰：“ 古者殷周有国，治 安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>