解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书 御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以 制今。子 不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>