解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非於 世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成 事,知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以 彊国,不法其故 ;苟可以利民, 不循其礼。”孝公曰:“善。” 甘龙曰:“不然。 圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功 ;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言 ,世俗之言也。常人安於故俗,学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也,非所与论於法之外也。三代不同礼而 王,五伯不同法而 霸。智者作法,愚者 制焉;贤者 更礼,不肖者拘焉。 ”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十, 不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治 世不一道,便国不法 古。故汤武不循古 而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ,而循礼者不足多。”孝公 曰:“善。”以卫鞅 为左庶长,卒定变法之 令。... 更多 >>