解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故 ；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者 制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法 古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>