解释 : 今陛下致 昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月 之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之 旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦 然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰 不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、 武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取 人则不然。不问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内 制诸侯之术也。... 更多 >>