解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未 萌。民不可与虑始 而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。 因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>