解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之 加焉必也。 故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>