解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专 治异政，不 禀京师，恐 不可传後 。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>