解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久 处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>