解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易 百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也， 能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>