解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳 者，直之至也 ；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极... 更多 >>