解释 : 凡音之起， 由人心生也 。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒 心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六 者非性也，感 於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼 乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也 。... 更多 >>