解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人 人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇 悦。博士齐人淳于越进曰： “臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂， 何以相救哉 ？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青 臣又面谀以重陛下之过， 非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也？异时诸侯 并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下 散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言 以乱实，人善其所 私学，以 非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名， 异取以为高，率 群下以造谤。如此弗禁， 则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有 藏诗、书、 百家语者， 悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>