哗组词

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相关信息

[哗]     2025年03月18日

解释 : 初,子比自晋归,韩宣 子问叔向曰:“子 比其济乎?”对曰:“不就。  ”宣子曰:“同恶相求,如市贾焉, 何为不就?”对曰 :“无与同好,谁与同恶?取国有五难:有宠无人,一也;有人无主,二也;有主无谋,三也;有谋而 无民,四也; 有民而无德,五 也。”子比在晋十三年矣 ,晋、楚之从不闻通者 ,可谓无人矣;族尽亲 叛,可谓无主矣 ;无衅而动 ,可谓无谋矣;为羁终世 ,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。王虐而不忌 ,子比涉五难以弑君,谁能济之!有楚国者,其弃疾乎?君 陈、蔡,方城外属焉。苛慝  不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心。先神命之,国民信之。琇姓有乱,必季实立 ,楚之常也。 子比之官,则右尹也;数其 贵宠,则庶子也;以神所命,则又远之; 民无怀焉,将何以立?”宣  子曰:“ 齐桓、晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬之子也,有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅,有莒、卫 以为外主,有高、国以为 内主。从善如流,施惠不倦。有国,不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之子也, 有宠於献公。好学不倦 。生十七年,有士五人,有先大夫子馀 、子犯以为腹心,有魏焠、贾佗以为股肱,有齐、宋、 秦、楚以为外主,有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年,守志弥笃。惠、怀 弃民,民从而与之。故  文公有国,不亦宜乎?子比无施 於民,无援於外,去 晋,晋不送;归楚,楚不迎。何以有国 !”子比果不终焉, 卒立者弃疾,  如叔向言也。... 更多 >>