解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰 ：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申公，齐人。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>