解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高 世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>