解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。” 恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣 。今臣将兵三 十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>