解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思 死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>