解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人 拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时 迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>