解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以 成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>