解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此 务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸 。至於大道之 要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>