解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不 特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览... 更多 >>