解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而 不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>