解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为 奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不 失一。”韩信曰：“善。先 生相寡人何如？”对曰 ：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯 ，又危不安。相君之背，贵乃不可言。” 韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊 雄豪桀建 号壹呼，天下 之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使 天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜数。楚人起 彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三 年於此矣。汉王将数十万 之众，距巩、雒，阻山河之 险，一日数战，无尺 寸之功，折北 不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫於险塞 ，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜 。臣原披 腹心，输肝胆，效愚计 ，恐足下不能用也 。诚能听臣之计，莫若 两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众，据 彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服 听而归德 於齐。案齐之故，有胶、泗 之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗 取，反受其咎；时 至不行，反受 其殃。原 足下孰虑之。”... 更多 >>