解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府 ，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲 为乱久矣，王 若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原 陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>