解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉 必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀... 更多 >>