解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无 功。且夫有 高人之行者 ，固见非於世；有 独知之虑 者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而 王，夏殷不易礼 而亡。反古 者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>