解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不 辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>