解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神 州内自有九州， 禹之序九州是也 ，不得为 州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>