解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。 故圣人作 乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>